سیدجواد میری: تمدن غرب دیکتاتورساز است
سیدجواد میری، جامعه‌شناس و عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در گفت‌وگوی اختصاصی با تسنیم درباره کتاب از امنیت سرزمینی تا مقاومت سیاره‌ای با عبور از این نگاه کلاسیک، تلاش می‌کند صورت‌بندی متفاوتی از نسبت میان امنیت، جنگ و مقاومت ارائه دهد؛ روایتی که در آن جنگ تنها یک رویداد نظامی نیست و مقاومت نیز صرفاً در میدان نبرد تعریف نمی‌شود.
اگر بخواهیم جنگ رمضان و منازعات مشابه را بفهمیم، باید بتوانیم هم تاریخ را ببینیم، هم سیاست را، هم اقتصاد را، هم فرهنگ و رسانه را و هم آینده را. باید بدانیم که هیچ پدیده‌ای در جهان امروز کاملاً منفرد نیست. آنچه در یک نقطه رخ می‌دهد، در شبکه‌ای از روابط گسترده‌تر معنا پیدا می‌کند. از این منظر، عبور از امنیت سرزمین ی به مقاومت سیاره‌ای به معنای عبور از یک مفهوم به مفهوم دیگر نیست؛ بلکه تلاشی برای گسترش میدان دید ماست.
وقتی درباره بحران‌های امروز صحبت می‌کنیم، نمی‌توانیم تاریخ استعمار را نادیده بگیریم. استعمار فقط یک اتفاق مربوط به قرن‌های گذشته نیست که تمام شده باشد و ما امروز هیچ اثری از آن نبینیم. بسیاری از ساختارهای قدرت، نابرابری‌های اقتصادی، مناسبات سیاسی و حتی تقسیم‌بندی‌های جغرافیایی که امروز با آنها مواجه هستیم، در بستر تاریخ استعمار شکل گرفته‌اند یا دست‌کم از آن تأثیر پذیرفته‌اند. بنابراین اگر تاریخ را از تحلیل حذف کنیم، ممکن است تصور کنیم با یک حادثه ناگهانی مواجه هستیم، در حالی که آن حادثه در یک ساختار تاریخی بزرگ‌تر قرار دارد.
ادامه مطلب را اینجا tasnimnews.ir بخوانید
سیدجواد میری، جامعه‌شناس و عضو پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در گفت‌وگوی اختصاصی با تسنیم درباره کتاب از امنیت سرزمینی تا مقاومت سیاره‌ای با عبور از این نگاه کلاسیک، تلاش می‌کند صورت‌بندی متفاوتی از نسبت میان امنیت، جنگ و مقاومت ارائه دهد؛ روایتی که در آن جنگ تنها یک رویداد نظامی نیست و مقاومت نیز صرفاً در میدان نبرد تعریف نمی‌شود.
اگر بخواهیم جنگ رمضان و منازعات مشابه را بفهمیم، باید بتوانیم هم تاریخ را ببینیم، هم سیاست را، هم اقتصاد را، هم فرهنگ و رسانه را و هم آینده را. باید بدانیم که هیچ پدیده‌ای در جهان امروز کاملاً منفرد نیست. آنچه در یک نقطه رخ می‌دهد، در شبکه‌ای از روابط گسترده‌تر معنا پیدا می‌کند. از این منظر، عبور از امنیت سرزمین ی به مقاومت سیاره‌ای به معنای عبور از یک مفهوم به مفهوم دیگر نیست؛ بلکه تلاشی برای گسترش میدان دید ماست.
وقتی درباره بحران‌های امروز صحبت می‌کنیم، نمی‌توانیم تاریخ استعمار را نادیده بگیریم. استعمار فقط یک اتفاق مربوط به قرن‌های گذشته نیست که تمام شده باشد و ما امروز هیچ اثری از آن نبینیم. بسیاری از ساختارهای قدرت، نابرابری‌های اقتصادی، مناسبات سیاسی و حتی تقسیم‌بندی‌های جغرافیایی که امروز با آنها مواجه هستیم، در بستر تاریخ استعمار شکل گرفته‌اند یا دست‌کم از آن تأثیر پذیرفته‌اند. بنابراین اگر تاریخ را از تحلیل حذف کنیم، ممکن است تصور کنیم با یک حادثه ناگهانی مواجه هستیم، در حالی که آن حادثه در یک ساختار تاریخی بزرگ‌تر قرار دارد.
ادامه مطلب را اینجا tasnimnews.ir بخوانید
